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   片子从一只鹰的翱翔开始

文章作者:网站概况 上传时间:2019-09-23

  看了《让子弹飞》快半月了,我来写这篇影评,我甚至不敢去豆瓣上给我喜欢的这部电影打分,虽然我多次光临,查看网友的评论与打分情况。我想这是我对姜文与片子的尊重,在没有经过认真的思考的时候,我尽量不写出任何成篇的文字,来表达我的敬佩,因为电影画面形成的思绪,依然交错着横在我的大脑,我在思考,我要缕。

  于是在看了两遍《让子弹飞》之后,冷静了几天,我准备来写这篇文章,并决定将题目取成《革命就是推到神》。

   片子从一只鹰的翱翔开始,久石让浪漫主义式的音乐张扬嘹亮,白马拉着火车滚滚而来,白烟滚滚。

   结局也人一只鹰的翱翔结束,只是没有了铿锵的音乐,依然漂亮的白马,依然滚滚而来的火车,只是劫匪从七人变成了一人。

    落寞的英雄,让道在一旁,看着车轮滚滚而去,然后彷徨着骑马走上正道,字幕起,编剧的名字缓缓升上来

  这就是姜文带给我们的电影,继《太阳照常升起》之后的又一杰作,与上一部相比,没有了魔幻般的剧情处理,多了太多的荒诞性讲述,最后留下的绵长的思考

  有人说,不同层次的人,都能从片子中看出内容来,我认可这个想法.抱着纯娱乐而去的,可以大笑而归,好几场戏足让自己回忆起来笑得开怀,就别说那些绝对可以成为2011年流行语的台词了。而想看深意的人,依然可以从主角英雄式的行为中,看出革命轮回,世间百态,甚至是历史沧桑来

  所说以,这是一部好电影,即所谓的三头,“看头,聊头,念头”。精巧的编剧,紧凑得让你透不过气来;复杂的细节设置,让你看上两三遍还在为其争论不休;深深的寓意,也足以让你在回味片子的时候,感叹世事轮回与历史的苍茫。

   就是这样的好片子,那里找去。

  但我还下按下那些给力的剧情与细节不表,来说说我对这部片子的更深的思考与理解。

   片子看到四兄弟面对黄四郎没有办法,只能使用银子与枪来发动群众的时候,进入了真正的寓言式的讲述,接下来的细节,也许经不起太多的考据,却经得过你无边的思考。

   一个恶霸盘踞下的小县城,百姓无不生活在恶霸淫威之下。这时候突然来了一个不知好歹的县长,他抱着捞钱的态度,想跟恶霸玩玩,最后却完全的陷了进去。随着私仇变成了公仇,接着整个县城的命运被改变了,他们迎来了解放,而这一切得以成为现实的原因,是这个冒牌县长,推倒了他们心中的神。

   在此之前,尽管他们有钱,有枪,他们却丝毫不敢动,他们只是一群平凡的老百姓,在心里的神没有推倒之前,钱与枪,都诱惑不了他们。

  从这里看穿历史,我们可以一直往上推,为什么那些起义造反的,都要先打倒神,再树立神,从陈胜吴广在鱼肚子弄布条大喊“大楚兴,陈胜王”开始,到洪秀全借着天主教装神弄鬼结束搞什么天帝传人,每一个封建时代的革命者,要起事干的第一件事,就是推倒神,然后创造神,这就是所有革命的实质,其它的都是浮云。

   这情况,一直延续到了上世纪,最后的神成为了毛泽东,这个湖南农村出来的半读书人,依然只有靠着造神一般的运动,左右了中国半个世纪的历史。于是我们看到了早早的在延安时就有了“毛主席万岁”,尽管有了20世纪初的思想启蒙,还是不能阻挡群众高呼“毛主席万岁”。

    这就是神,这就是造神,而在此之前,马克思是神,恩格斯是神,斯大林是神,我们从外面请来了洋神。

    看20世纪的革命史,无论国共,都将神挂在正中的墙上,有外国神,有中国神。

  所以如果说我从《让子弹飞》里看出什么的话,我看到了革命,看到了神,看到了推倒神,看倒了革命就是推倒神。

   看到了推倒神之后人民发出的无比的力量,看到了精神与思想的禁锢,比刀枪更加的可怕,看到了有神的百姓与无神的百姓,其精神与思考何其大的改变。

   当张牧之喊出“杀四郎”的时候,窗户里的人们心里还装着神,当张牧之奔驰来回的时候,他们不为之所动,他们心里还有神,直到冒牌的黄四郎被砍,神倒了,他们的力量爆发出来,于是有了不顾一切的向前,有了洗劫雕楼的一幕,那个时候,眼前的“真神”,只是一个留着分头的小老头,他们拼命抢夺,不留一张椅子。

  张牧之走了,他打倒了满城人的神,走了,走得落陌与悲凉,孤身一人。

  留下无神无主的鹅城人,他们生活的秩序被打破了,他们的神被打倒了,但没有关系,新的神还会倒来。

  尽管摧毁他们心中之神的,没成为他们神的继承者,但没有关系,他们心中还有神的位置。

  于是继任者来了,新的神又来了,一直到现在鹅城人民心里都还有神。

  鹅城就是中国,不信,问问你自己,你心里是否还有神?

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